المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : رسالة للسدحان والقصبي


عآزف آلحرف
08-Sep-2008, 04:43 PM
هذه رسالة جميلة جدا من الشيخ سلطان العمري وفقه الله المشرف على موقع ياله من دين لكل من السدحان والقصبي
الكاتب :المشرف العام سلطان العمري


--------------------------------------------------------------------------------






20 رسالة إلى كل من : السدحان والقصبي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

إلى كل من يعمل في برنامج ( كلنا عيال القرية ) ..

هذه خواطر وردت إلى ذهني , فأبى قلمي إلا أن يبعث بها إليكم لعلي أجد عندكم الجواب لها :

1- يا ترى هل الهدف من برنامجكم الإصلاح أم الترفيه أم الإفساد ؟

فإن كان للإصلاح فهل الاستهزاء بالقبائل والسخرية بهم من وسائل الإصلاح ؟

وإن كان للترفيه فهل فعلكم ذلك من صنوف السخرية من المباحات أم هو من الكبائر ؟ والله يقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ ) الحجرات11.

وإن كان لأجل الإفساد فأين أنتم من عقوبة الله للمفسدين في الدنيا والآخرة ؟ قال تعالى ( وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ ) البقرة205 وقال تعالى : ( وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ) القصص77 ويكفي أن الله نفى محبته للمفسدين فقال ( وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64.

2- من الذي يعد لبرامجكم ويرتب لها وما شخصيته وما مدى انتمائه للدين وهل لكم أهداف واضحة تسيرون عليها أم لا ؟

3- عند سخريتكم بأمور الدين كاللحية والثوب القصير أوعندما تسخرون بالعلماء ورجال الهيئة :

هل تعلمون أن عقوبة المستهزئ بالدين هو الكفر الأكبر , قال تعالى : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) التوبة65.

واعلموا أن سبب نزول هذه الآيات هو : قال عبد الله بن وهب : أخبرني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رجل في غزوة تبوك في مجلس : ما رأيت مثل قُرائنا هؤلاء ، أرغبَ بطونا ، ولا أكذبَ ألسنًا ، ولا أجبن عند اللقاء .

فقال رجل في المسجد : كذبتَ، ولكنك منافق . لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن .

قال عبد الله بن عمر : وأنا رأيته متعلقا بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تَنكُبُه الحجارة وهو يقول : يا رسول الله ، إنما كنا نخوض ونلعب .. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) .

قال العلماء : لا تعتذروا - معشر المنافقين - فلا جدوى مِن اعتذاركم , قد كفرتم بهذا المقال الذي استهزأتم به , إن نعف عن جماعة منكم طلبت العفو وأخلصت في توبتها , نعذب جماعة أخرى بسبب إجرامهم بهذه المقالة الفاجرة الخاطئة .

4- هل تعلمون أن من أعظم قواعد الدين وثوابته ( التعظيم لما عظمه الله ) فأين أنتم من تعظيم نصوص الكتاب والسنة ؟ وتعظيم العلماء والصالحين قال تعالى : ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) الحج32.

5- إن أفعالكم التي تتضمن الصد عن الدين وتشويه سمعته وأهله من سمات المنافقين الذين قال الله عنهم : ( الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ ) التوبة67 .

6- أما نزل بكم خوف من الله عند سخريتكم بشريعته ؟

7- ماذا لو فاجئكم ملك الموت وأنتم على صنيعكم هذا ؟

8- هل ما تقومون به تحبون رؤيته يوم القيامة أم لا تحبون ؟ فإن كنتم تحبونه فاستمروا , وإن كنتم تكرهونه فاتركوه اليوم قبل أن تقرؤوه يوم القيامة , قال تعالى : ( اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ) الإسراء .14

قال العلماء : وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد : حاسِبْ نفسك ، كفى بها حسيبًا عليك.

9- يا ترى هل توقنون برؤية الله لكم وأنتم تسخرون بدينه وشريعته وعباده الصالحين ؟ فإن كنتم توقنون فأين الحياء من نظر الله لكم ؟

10- إن الإعلام من خلاله تصلحون الناس ومن خلاله تستطيعون الفساد فمن أي الفريقين أنتم ؟

11- هل تقدرون على السخرية بالملوك والحكام والوزراء ومن تحتهم بحجة الإصلاح لما عندهم من خلل أو تقصير أم أن الخوف سيقطع الفؤاد ؟ مع اعتقادنا أن السخرية بهم من المحرمات .

12- قد تحوزون على ضحكات من الناس السفهاء ولكنكم ستنالون دعوات في جوف الليل الآخر وفي السجود وفي القنوت ممن لعلهم عند الله من ( مستجابي الدعاء ) .

13- إن استمراركم في فجوركم لا يعني رضا الله عنكم بل والذي نفسي بيده إنما هو استدراج وربنا يقول ( سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ) الأعراف182 .

قال العلماء : أي سنفتح لهم أبواب الرزق ووجوه المعاش في الدنيا, استدراجًا لهم حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء, ثم نعاقبهم على غِرَّة من حيث لا يعلمون.

14- تأملوا هذه الآية ( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّار ِ ) ص28

15- الحياة لا تدوم لأحد ولكن بعد الموت سيلحقك الذكر السيئ والطعون المتتالية وأنتما ( السدحان والقصبي ) صفحة في التاريخ فماذا سيكتب التاريخ عنكم ؟

16- الأموال التي تحصلون عليها في تزايد ورصيد الحساب الدنيوي في نماء ولكن هناك سؤال لابد أن تضعوه في أذهانكم - يوم القيامة - ( وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ) ؟

17- في برامجكم تشارككم الفتيات وسؤالي : من الذي أباح لكم ذلك والله تعالى يقول : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور30 .

قال العلماء : قل - أيها النبي - للمؤمنين يَغُضُّوا مِن أبصارهم عمَّا لا يحلُّ لهم من النساء والعورات، ويحفظوا فروجهم عمَّا حَرَّم الله , إن الله خبير بما يصنعون فيما يأمرهم به وينهاهم عنه.

ولعلكم تعلمون نصوص الكتاب والسنة ببيان خطر النساء وعظيم التحذير منهن فأين الاستجابة لله والرسول ؟

18- لا يزال عجبي يزداد عن حرصكم على إظهار برنامجكم في شهر رمضان المبارك , فهل نسيتم عظمة هذا الشهر عند ربكم وأنه شهر الرحمات والقرآن وهو الشهر الذي تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران وهو الشهر الذي فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر , وهو الشهرالذي تقبل فيه القلوب على الله تعالى , أفيكون استقبالكم له بهذه الترهات والتافه من الأقوال و الأعمال ؟

19- إنكم بحاجة إلى جلسة محاسبة مع النفس على انفراد , وعرض الأعمال التي قمتم بها وما تنوون القيام به مستقبلا , والمحاسبة هنا في الدنيا خير من الحساب العسير بين يدي مالك الملك عندما تقف أمامه يا سدحان ويا قصبي , وقد تحملتما السيئات والوزر الأكبر فما هو الموقف هناك وكيف يكون الجواب ؟

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ... ) فأنا عليكم مشفق ولكم ناصح ولازال في العمر فرصة , ولكن بعد الموت لا توبة.

20- وأخيراً : ما قرأتموه هو من من واجبات ديننا إذ قال رسولنا صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ) رواه مسلم , وهذا أحد الصحابة يقول : ( بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم ) رواه مسلم .

وكتب : ( سلطان العمري )



رابط الصفحة : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عآزف آلحرف
08-Sep-2008, 04:45 PM
ليتها تصل ليتها تصل لهم ..

ملكة الورد
08-Sep-2008, 11:02 PM
انا اعتقد ان برامجهم بعيده جدااااااا عن المجتمع اللي نعيشه

يعني فيه مشاكل عائليه تحصل ليه مايفكروا في سبل سهله لحلها


جت يعني على شيوخ بلادنا يتريقوا ويسخروا منهم بالعكس هم عند رب العالمين

لهم منزلة لاانهم يحثوا على الخير وليس الفساد والشر


تسلم اخي على هالطرح الرائع وعساك على القوه دوووم







[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عآزف آلحرف
12-Sep-2008, 06:19 AM
يعطيكِ الف عافيه احت مروحه على هذه المشاركه الرائعه

وصدقتي هناك قضايا كثير لو يلتفتوا إليها لكان أفضل حتى مسلسل

عيال قريه بصراحه ماااصخ وماافي اي افكاار جديده

شكراً مروحه

مع اعذب تحيه ..

غلا كوني
13-Sep-2008, 08:50 PM
كلام رائع وليتها فعلا تصل لهم

لانهم من جد مسخوووها وحركاتهم ترفع الظغط حسبي الله ونعم الوكيل


الف شكر اخي الكريم

رمز آلشوق
28-Sep-2008, 02:09 AM
كلام في غاية الروعة

حبيب الصالح
14-Feb-2009, 08:17 AM
[ أن تصل متأخراً خيرٌ من أن لا تصل ]

لن أناقش فيما أتفق عليه بأن مسلسل (( كلنا عيال قرية )) كان خالي من المضمون السامي ، والإسقاط

الهادف ، والمعالجة الدرامية للواقع الاجتماعي ، هذا عدا أيضاً عن الأسفاف المقدم في بعض المشاهد

وليس أغلبها ، والركاكة الواضحة في بناء النص ( السيناريو والحوار ) ، والرؤية الإخراجية التي كانت

أكثر من عادية ، ليصنف المسلسل بذلك بالترفيهي التجاري. مع التأكيد بأن هذا التصنيف للمسلسل لا

يعطينا الحق في تجاهل النسبة العالية للمشاهدة التي حصدها والرضا به..

وإنما سأناقش بملاحظات ومآخذ في بعض النقاط التي أتت في (( الرسالة )) ، والتي من الملاحظ أنها

تحمل طابع التسقيط للموجهة لهما – السدحان والقصبي – أكثر مما تحمل طابع النقد والنصح كما أوضح

كاتبها..

النقطة الحاملة لرقم 1 في الرسالة :- لم تكن هناك أي سخرية واستهزاء بالقبائل في المسلسل ، بل كان نقداً

ساخراً لبعض الطباع والعادات القبلية التي ما أنزل الله بها من سلطان ، كالسعر الخيالي لقيمة الأبل..

النقطة 2 :- أليس السبب من وراء (( الرسالة )) كان ما قدم بالمسلسل ؟!! أن كان الجواب (( نعم ))

فلماذا يشمل معه برامجهم السابقة ؟!! إلا إذا أن هناك تحاملٌ عليهما من جراءها – المقصود هنا (( طاش

ما طاش )) – عندئذ يكون للرسالة منحى آخر لا أحبذ ذكره..

النقطة 3 :- نكرر ما أوضحته في النقطة (( 1 )) ، هناك فرق بين السخرية ، والنقد الساخر فالسخرية

تعني :- التهميش لمكان وواقع الساخر به ، أو عليه والرفض له جملة وتفصيلا..

النقد الساخر :- محاولة لتجميد ، أو تقويم الأمر الساخر فيه ، أو منه ، والرفض لكيفيته جملة وتفصيلا..

سؤال :- كيف ، ومتى أصبح (( الثوب القصير )) من الدين ؟!! مع وضع في الحسبان الفرق بين أساسيات

من الدين ، ومستحبات (( اجتهادية )) للدين..

النقطة 5 :- أليس من الجيد أن يُبصرنا الشيخ سلطان العمري ويوضح لنا بعض الأمثلة التي جاءت في

المسلسل الدالة على ما جاء في هذه النقطة ؟!!

النقطة 9 :- يبدو أن للشيخ سلطان العمري غاية في نفسه لا تحمد عواقبها والمستنتج أمرها من خلال

إصراره وتكراره على أن (( السدحان والقصبي )) ، قد سخروا بدين الله وشريعته ، وهو أمرٌ غير صحيح

بتاتاً ، مع أحترامي والعميق والقدير للشيخ..

النقطة 11 :- أن الشيخ سلطان العمري في هذه النقطة يذكرني بالمثل الشعبي القائل (( أن ما غطست في

البحر قتلتك ، وأن غطست في البحر قتلتك ))..

النقطة 12 :- أليس من القبح وصف الغير بـ (( السفاهة )) لمجرد الضحك ؟!! والذي من المفترض منه

جعل تقدير لوجهات النظر المختلفة بين الناس..

النقطة 17 :- من الأمور الدالة على عدم الفهم والاستيعاب أو ضعفه ، هو تحميل الأمور على غير ما

تُحمل ، وهذا ما شففته في هذه النقطة مع الأسف الشديد..

النقطة 18 :- المأخذ هنا على البرنامج ذاته ، أم على وقت تقديمه ؟!!

النقطة 20 :- لعلى التعبير هنا قد خان الشيخ ، فالذي أتي بالرسالة لم يكن نصحاً بقدر ما هو تهجم تحول

إلى أتهام ، ثم إلى توصيف ، ثم إلى إقرار بالمصير غلف بمسمى (( النصح ))..

وأخيراً لا يسعني إلا إهداء الشيخ سلطان العمري حكمةً مؤمنٌ أنا بها ، سائل المولى العزيز الحكيم أن

يستفيد منها..

[ بدل أن تلعن الظلام أقد شمعة ]